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澳门永利存30送38

时间:2019年10月23日 05:58

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  睡梦中,朦朦胧胧间,轩辕博仿佛看到了一条道路,清香弥漫,与刚才的天幻香味一般不二。只见这条道路,越走越宽,越走越亮。推开一扇门后,竟然进入了另一个世界。名曰神魔世界。  神魂入梦醉香凝。迷乱惹杂情。幻影之中,九霄之外,长啸问英雄。世间万象皆抛却,持斧向天横⑵。倜傥风流,金戈霸业,狂我少年行。  这个世界于外界表面上一模一样,所不同者,既是这个世界分为两个势力,一神一魔。神魔之间互相攻伐,夺取利益。轩辕博所出现的地带即为魔界,自然也就成了魔族一员。

  就这样,现实世界又过了一个年头,而轩辕博于神魔世界,却经历了千日的修炼征战。此神魔世界中,于神魔两界交界处,天地生有一“神魔榜”,此榜通灵,专门记载神魔两界风云人物,与人物事迹。不见书者,自然而成。  但有出众之神魔,榜上便有文字自动浮现,记载其人于本族功绩。榜上记载轩辕博杀戮神魔之数:有三万三千零二十四人。神魔榜上,获封“大魔神”之尊位,凶威炽盛,真可谓积尸如山,流血如海。  ⑴ 此诗言修道之人,要把定心思,莫要外放,休要自作聪明。因为不管多聪明智慧的人,只要一起好奇争胜之心,便会被邪道引诱。还不如老老实实的安定心神。

  遂趁八王作乱,各地缺乏人手之时,经人疏通关系,外调于百果园。后来见此地安乐,开始于此处种植果树,贩卖果品。只因时局动荡,三十多岁尚未婚配,竖贤无奈,多求人做媒,欲求传宗接代,延续香火。经媒人介绍,终有眉目。  庄上有一人家,王姓,当家的乃是王老爷,王老爷虽是农人,然自幼也学过几年私塾,年轻时亦曾在外闯荡,能拿木工,善于建筑,曾四处做工,积攒家业。至年岁略长方回庄继续务农养老。  王老爷有一原配妻子,曰贞氏。年轻之时便许配于王老爷为妻。也生有几双儿女。贞氏为妇甚贤善能吃苦,耕种厨饭,洗涮缝补样样在行,劳作之时只知低头苦作,不知抬头休息。因王老爷时常出外务工赚钱,贞氏在家操持家务,养老育小,毫无怨言。

  ⒀战于洛阳:春秋笔法,说是战,其实是战胜了,刘聪和刘曜攻陷洛阳,掳走了晋怀帝。为何不直接书,攻破洛阳,掳走怀帝呢?是要为中国隐讳丑闻,不与夷狄之执中国也。然而这毕竟不是史书,写的太含糊,又影响阅读,所以后边又写了“汉民多有以国之将亡,夜间痛哭者。”  先是竖贤埋怨羡灵辞去职务,收入变少。夫妻感情更加恶劣,而以前羡灵在教学之时,还有些底气,至此孤身一个女人,更不能与丈夫辩论。故整日间以泪洗面,若非因轩辕博幼小,几欲寻死。

  日积月累,所积各种论说上千。而轩辕博每日看书自学,亦破千篇。最后学出门道,甚至能与当代的文坛高手,不论大小平皆辈论交,共同探讨。自此于文道视野大开。只是经验不足,堆积不厚,尚未大成。有《水龙吟》为证:  北国万古文风,圣贤吟罢千秋乐。观天翘首,新篇欲赋,激扬反侧。下笔成章⑻,发言可咏⑼,翩翩佳客。把风流书尽,雅韵铺绝,安能够,成功业。⑽  只待骄恣冷却,恨空歌⑾、雄心痛彻。欲驾长风⑿,佳期何在?转头惊愕。静以修身,养德以俭⒀,重拾诗册⒁。琢磨瑟僩⒂,强实骨腹⒃,将天擎掣。

  轩辕博看张慎比自己还大了几岁,身手竟然如此利索,快的简直骇人听闻。不禁心里也起了争先之心。一路直上,毫不休息。那张慎见轩辕博如此努力,嘴角微微一笑。但是片刻之后,又归于严肃,继续带领着轩辕博往上爬去。  这爬山之道,本属累事。若是有个人和自己边爬边聊的话,可能还不觉疲乏,但是无奈张慎此人正是个闷葫芦。指望着他来聊天解乏,简直势比登天,故此更加乏味三分。  轩辕博无奈,只得闷头攀爬,浑然没有注意到,他们二人一路向上,渐渐的进入了浓雾之中。等轩辕博回过神来,愕然发现,这雾竟然浓的有如棉絮,盘绕在自己身边。可见之处,只有几尺。上下看时,皆不见路径,只能按照脚下的台阶而进。再找张慎,已然消失在雾中,不见踪迹。轩辕博一惊,大喊道:“张兄,你在哪?”

  只见大殿之中还有几个人想要发言,给轩辕博取字。其余众人也议论纷纷。大殿乱成一团。正在混之时但闻殿中三座云床之上,有人咳嗽一声。此声,声如洪钟,震得大殿嗡嗡直响。  ⑴此诗借用中秋佳节拜师之事,隐喻求法得道,得见本来面目。中秋者团圆也,师尊譬喻法,认定旧主人譬喻修行开悟。晦朔成圆终现体,譬喻人从无尽迷茫中找到本心。好将光皎照乾坤,是说本心佛性一切周全,自然无所不照,无所不备。  只见居中的云床之上,正是法空长老咳嗽一声,止住大众议论。但见此刻他下了云床,受持九环锡杖踱步到轩辕博身前。对他言道:“为师听你刚才所言,乃是言苦求乐之语。我闻《四十二章经》有几句经文,可解汝意,可当汝名。”

  只见老拖头又是几颗枣核祭出,把轩辕博打的连连躲闪,差点逼下山崖。才不屑的哼了一声道:“咱们山上谁不知道我拖老是第一美男?那轮的着你~!再说就算是你学会了第九层的功法,也未必能如何,天下之大,能人之多暂且不说,起码在咱们山上,就算你把那些神通秘本,都练到了十成大圆满境界,三位堂主无论是谁,照样捏你跟捏蚂蚁一般~!”  轩辕博一愣道:“不会吧,照这样说,三位师尊会的我要是全学会了,那我的神通岂不是和三位师尊并驾齐驱,怎么会被他们捏蚂蚁?”

  这梵音咒语,经过轩辕博一日三遍念读,时间不长便能背诵。似冥冥中真有神佛咒力加持,不可思议之下,竟然使轩辕博学业亦渐渐好转。落笔有力,所行通畅。而竖贤近期也不大发火,努力工作,家道逐渐好转。羡灵亦心情逐渐顺畅高兴了起来。  后又闻此教深受民间爱戴。言此教虽然也属佛教,但与佛教又是两样。名之曰:“一路通天教。”教义集佛道儒三教为本,合为一教,乃至合世间各种其他教派亦归此一教。  乃是我佛拈花微笑之大法,孔子朝闻夕死之大道。教内前辈更曰:天地将灭,佛主弥勒,马上便要接替释迦佛出世为尊,欲普度众生,大开善门。贬佛道儒三教旧经皆为小道,而在“一路通天教”内另传有授秘大法乃为大道,秘密传授,期待有缘。

  这净修和尚年纪年纪与轩辕博相仿,平日和轩辕博多有亲近。也是惯开玩笑的朋友。此刻一听呵呵笑道:“我说绝公子,你看这人山人海,那个不是来见大师父的,若是都进去叙一叙的话,怕是过个一年半载,才能轮的到你。”  净修和尚闻听此言,鼻子都气歪了,笑骂道:“你这人真能胡搅,眼下莫说是你,连我都难得与大师父说上一句话,我们合寺僧人,都盼着能有人给我们方便一下哩。”  轩辕博一听更乐了:“说什么乱七八糟的,你们自家的事自己想办法,今天本公子来了,焉有空回之理?快点想办法,不然下次谈禅,我跟你辩上一个月。”

  轩辕博早就听说过当代有这么一位高人,也听说过对方无数的神僧异事,早有见面请教之心,只恨未有机缘。此刻见那佛图下榻在自己熟悉的寺庙,心中大喜,第二天吃过早饭后,便直奔那梵音寺而去。  等赶到梵音寺时,果然见寺里寺外,广搭凉棚。附近的百姓信众,纷纷前来上香听经。乍看人数,足有千万之众。好不热闹。轩辕博站在人群外看了多时,发现别说进去当面拜会佛图请教一番这等雅事,与自己无缘。哪怕就是站的远远的一睹尊颜,也是势比登天~!何也?人实在是太多了~!!!

呵呵,那有什么办法..... 读者回不回帖,是读者的自由,如果真写的好,读者会回帖的。没多少人回帖,我等也只能鞭策自己更加努力而已。  轩辕博也在台下静静听经,虽然他有佛心舍利子在,但是佛经之多何止千百,这《海龙王经》他也是头一次听人宣讲。只感觉受益匪浅。  大会万千人士,只听一人所讲,落针可闻。从清晨讲到日落。所有大众全被佛图辩才吸引,竟然无有一个喊饿回家的。最后只听得法台之上醒木⑴一声清脆,这才一个个如梦初醒,大呼过瘾。

  话说轩辕博此人也真怪,父母虽然易吵闹,但轩辕博却是不然,此子性格与寻常小儿大不相同。虽然不到一岁,便能讲话。但平时并不哭闹,放在任何地方,就好似扎了根一样,默默的玩耍。  且深爱读书,每逢见到其母,便伸手举书叫娘来读,但姥姥贞氏在时,却从不提此要求,好似知道姥姥不能识字,有意避讳一般。贞氏深以为奇。  羡灵由于与丈夫感情不顺,把希望亦寄托于爱子之上。轩辕博不会说话时,便认真教他古诗章句。帮孩儿伸展腿脚,锻炼身子。因此轩辕博在很小之时,就能背诵很多古诗,也生得身体强壮。

  三教庄,位于百果园以南,路程约五十里之地。此地本来唤作聚岩庄。传说早年间有隐居太行山上的仙人,曾路过此地,为庄民伏怪降妖,并且当众御剑而去。其人自言其门派乃是太行抱犊山三教堂,仙家山门在此西方,约八十里地。  因为此事稀奇,传言者甚多,都说是此地乃是三教堂的仙人降妖除怪的地方。所以一来二去,连本地的原名都没人提了,当地人也索性改了名字,就叫三教庄,也好沾一沾仙气。  可是虽然大家都这么说,但是有那抱犊山下的山民,来此地做买卖的时候,对大家讲,抱犊与卧佛二山之下,确实有个三教堂。但是堂里都是一些普通的和尚道士,以及普通的读书之人。从来没见过有人跟风筝一样,乘云御剑来去的,虽然也时常有上山的樵夫猎户,对人说有见仙见鬼之事。但是也并无实证。

  只见道家的秘藏经典倒是多了不少,其中最宝贵的,赫然有一卷《五岳真形图》⑵图鉴残本。轩辕博看了看,发觉暂时用不到,又放了回去。还有道家外丹金丹经典,黄帝《九鼎神丹经》⑶残本。  以及内丹名作《黄庭经》精要注解⑷。轩辕博观看《九鼎神丹经》时,发觉经文残缺,不是关键处缺字。就是需要的丹药难寻。而《黄庭经》倒是注解的甚为奥妙,可以一观。紧接着,他又看到一本黄石公《素书》⑸。翻了两页发觉以前早就看过。于是又往下继续寻觅。

  三教堂之授业,乃是以询问式为主⑵,平日间并不限制弟子来往走动,无论是论道读书。或是静坐参禅。皆由弟子自己掌握。  而学问修行之进展,则由三位堂主一月考校一次。其余时间各由佛道儒三家排名前十的弟子,于每日上午辰时,于大殿之中,轮番授业讲学。而无嗔,悟玄子,张慎三人,即是现在还在山上修习的,辈分最大弟子。  轩辕博的日常授业,除了去大殿听师兄们讲道之外。三位堂主还看在佛图澄的面子上,吩咐这三位师兄作为师长代理,对轩辕博教授指导。在有疑问时,也可随时找这三位师兄请教。

  羡灵日夜思虑儿子学业难继,虽然平时也多方教导,但却因太过急躁,不得其法,效果甚微。等轩辕博再大一点之时,羡灵于寺庙拜佛时,中遇一挂单西域异僧。  这异僧不知有如何眼力,只见他大赞羡灵大有佛缘,赐予一部咒语。名曰:《观自在菩萨大悲心陀罗尼》咒又唤作《大悲咒》⑷教她每日念诵,自有佛菩萨加护。  羡灵观此异僧仪表非凡,似有出尘之态。不是个等闲的人物,也大为恭敬。拜受此咒。带回家后时常念诵,自觉果有效力。故此又教轩辕博念诵,不想轩辕博也佛缘深厚之人。

  轩辕博和朋友告别后,回到家歇了一下,吃过晚饭,在房间里看书时,随手点上了一支从天幻道人处得来的天幻香。燃起之时,但见果然如那老道所言,香烟袅袅,凝而不散。竟然就盘踞在房间之中,不往外飘。  而且香味浓厚,远超寻常檀香。轩辕博大喜,泡了壶茶,拿起本闲书来,边闻边看。本想今夜好好的把这趣书看完,没想到竟然才翻了两页,就打起瞌睡来。只见他眼皮越来越低垂,恍恍惚惚间,放下喜爱的书本,竟然趴着桌子上沉沉的睡去。

  法空长老低垂的眼皮往上一抬,目射两道精光。说道:“佛图大师绝不会欺骗我等,可能是我等们理解有误,佛图大师说那轩辕博乐闻三教经典,而他上山后反而不闻不问。  这一是可能他急需其他门道来达成某种目的,二就是他早就开始研习经典,而山上的经部典籍大多是他看过的经卷,甚至他未上山前,自己可能就藏有很多三教经典。随时都可翻阅,故此他才并未对经部典籍多感兴趣。”  战夫子闻言一拍脑袋道:“师兄所言极是,前几日我亦听闻弟子们闲谈,说新来的师弟能言善辩,能以三教经典互解,我当时以为是弟子们乱言。亦或者夸大其词,如此看来,想必确有其事~!如果不是他上山前就熟悉三教典籍,如何可以做到互解?

  不过他并没有欺瞒佛图澄的意思,因为他通过以往的了解,知佛图澄确实是个真修行的高僧,胜过自己千百万倍,绝对有资格参看佛心舍利子。于是再不多言。马上从怀中取出了珍藏的佛心舍利子。放在几案之上。  好个如意之宝。但见这舍利子才一出现,即放出无量光芒,映照室内,犹如正午。只见轩辕博低声说道:“我欲观经。”  但见佛心舍利子毫光大放,于光芒中,三大瑞兽身荷大车,依次而出。以舍利子神威之力,使方丈窄小之地,得以扩大增广,能够容纳下三乘大车,而不窄迫。

  待三位饮茶之时,轩辕博站在一旁,偷眼打量三位师父。只见法空长老结加趺坐。清虚子自然盘坐。而战夫子则是跪坐。向来是他们修炼和生活习惯不一。再看脸色,一个个平静如水,也看不出来意。  轩辕博赶忙道谢,斜身跪坐于一旁⑶。战夫子见他礼仪严备,不由得又是一笑,再看向这个小徒弟时,仿佛顺眼了很多。只见他言道:“徒儿,你上山以来也有一月有余,不知你吃住如何,有什么不方便之处,可以随时对我们三个说。”  轩辕博连忙正身,低头拱手道:“有劳师尊垂问,弟子有幸拜在三位师尊门下,自上山来一切承蒙师父恩典,师兄们也都照顾我,并无任何不妥之处。”

  ⒅此处讽如轩辕博者,好大贪多,只知道看最好的,最强的东西。但是能不能看懂,是由自己的知识面和深度来决定的。所以想求高上脱俗者,必须沉下心来,从自己的学问够得着的书籍知识开始学起。不然的话就如轩辕博一般,看了也迷糊,瞪眼不会用,就算会用一点也信心不足。  ⒆绝:带有俩极词理,一是指高强盛大。指轩辕博志向学问皆求高绝。另外是指险惨败落,指轩辕博的处境身世,和他身上的不良秉性。所以轩辕博或者与轩辕博有类似地方的人,名字也叫“绝”。

  当此时也,正是北方风云变幻之时。先是太兴元年之时匈奴单于汉主刘聪病死,子刘粲继位。不想没过多久,又被外戚大司马靳准所杀。镇守长安的刘聪族弟刘曜闻变,兵攻靳准。自立为帝,并迁都长安,次年,改国号为赵。为前赵。⑵  而石勒亦于此年与汉赵刘曜分裂,自称大单于,领冀州牧,称为赵王,国号亦称为赵,为后赵。定都襄国。自此二赵不合,常年互相攻伐。因去年,太宁元年之时,石勒命中山公石虎⑶,攻克青州曹嶷⑷,尽有青州。石勒因此信心大增,而后又于今岁,准备钱粮马匹,想要来年与刘曜决战。

  天幻道人闻听此言,顿时大怒~!喝骂道:“你这妖怪,狂吹什么大气,我神魔宫岂是你这小小妖洞可撼动的?我劝你少要无事找事,不然我神魔宫也不是好惹的。”  这黑狐妖本来就是残忍好斗之物,平素吃人作孽,横行惯了,再加上神魔宫行事低调,世人多有不知,故此这黑狐妖那会把一个,没听说过的神魔宫放在眼里?只见它伸出舌头舔了舔爪子又要杀过去。那边天幻道人也急忙摆动长幡,想要再和对方比斗一番。  正在此时,只听见一阵桀桀的冷笑声传来:“什么神魔宫,黑云洞,都是不入流的小地方,也敢在本将面前吹嘘吗?”声音刚落,但见大道上,西南方向阴风吹动,呜呜作响。天幻道人和黑狐妖顿时收住身形,闪目望去。

  ⑵询问式:就是一般情况,课程不说或少说。只有学生问才去回答的一种教学方式。此处借古讽今,讽今人不知教授之道,只会拼命言讲,直到把学生给说腻了为止。师生之间仇敌多过恭敬,这就是不通人性之过。  轩辕博见老拖头也是个有意思的人物,急忙说道:“一定一定,只是小弟刚刚入门,对山上规矩还不太熟,尤其是刚才那个牌子的事,拖老师兄如蒙不弃,还是给小弟讲讲为妙。”  老拖头见轩辕博叫他一声,拖老。更是乐不可支。连连点头道:“好,既然师弟要听,愚兄我也不瞒你,其实这也不是什么大事,我们先找个地方坐下,你再听我给你讲来。”

  (23)甘罗:秦宰相。传说其九岁为相。史书载其十二岁为上卿(相当于丞相)吕望:指姜子牙。姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙。  先是郡守整肃当地吏治,拿那些趁着战乱,而居于官位的无能官吏开刀下手。挨个探查,终于查到轩辕博身上。只因轩辕博不是正式招入的吏役,没有什么资历。乃是关系朋友相托而进入公门,随即就被发现,被好言劝走扫地出门。由于是关系人士,并没有来的及公门挂名,编入正式吏役。所以也没有发放过俸禄,在此干了五个来月,最后只给了五百小钱打发了出去。

  ⒁乘二龙,是隐语,指后边说的少阳。少阳的画法是一个上边一个阳爻“一”和下边一个阴爻“- - ”符号组成。指轩辕博心如初阳,欲向上明达。也指要运使阴阳以修大道。少阳是四象之一。《易经》云:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。  ⒃蹇:jiǎn 指困苦不顺利,艰险不走运。和行动迟缓的意思。如《楚辞?谬谏》驾蹇驴而无策兮。《楚辞?九章?哀郢》蹇侘傺而含戚。  ⒅鸾:指凤凰的一种,《艺文类聚?鸟部》桂馥《说文解字义证》归纳者说认为: “赤为鸾之正色,而诸说各异。《禽经》:黄凤谓之鸾。《春秋谶纬》引汉太史令蔡衡:凡象凤者有五。多赤色者凤,多青色者鸾。骐:有青黑色纹理的马,指良马,骐骥者千里马也。本辞指有志向的人不会随便的给自己找地方安生,也不为了求功业而攀援亲近别人。

  ⑸此诗表父母之言在儿女心中的重要性,教导儿女之时应注意言辞,有所避讳。不然会造成欲成而反败的情况。不是任何人都能在逆境中生长,即便是轩辕博这样发了狠的修行人,只求自己奋斗,已经不求外界的一切帮忙的人,只要达到一定条件,也未必能扛得住。  ⑹再细解人心顾虑,另此乃春秋之笔也,孩子有这么多理由,但是不和父母说。这是说明父母难以进言。借古讽今,讽当今社会不教礼仪,几乎任何人都会遇到此种情况。父母不是太溺爱,就是太专权。

  道安见轩辕博说的诚恳,自己也没必要隐瞒,于是就将顾虑说了出来。没想到轩辕博哈哈大笑,道声:“简单。”然后对道安和尚说道:“道安师父,我看你不如就去梵音寺挂单半年,等明年佛图大师驾临邺都时再去不迟。那梵音寺上下对佛图大师无不敬服,且我私下与梵音寺僧人也都有交情,道安师父到了梵音寺只要报号是“佛图大师的弟子,绝公子推荐而来”管保万无一失。”  道安和尚听轩辕博如此帮忙,不由得一喜,赶忙道谢,又说了两句话,就要离开。但是轩辕博却道不忙。只见他从怀里掏出了珍藏的佛心舍利子道:“道安师父,佛图大师临走前。特地嘱咐我,命我将此宝物借予你一观。”

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